曲辰為農，為北斗加北極星，辰八曲七為男女之數。曲為酵曲、宇宙引擎、有韻律的弧線運動，一載十二月節氣廿四。辰為行星護衛的恆星，八九點鐘的太陽，肩掛披風的將帥，奔騰前行的龍馬。驅動日月星辰運轉的能量場謂之神，其中樞為神農天帝，故我們稱之為神農子民。農民也為出生在神洲大地，歷史文化悠久，勤勞博愛勇敢，形象服飾美麗，語言富含道理，能屹立於世界，又可在全球扎根農村的中華兒女。

從事生產建設、種植養殖、漁獵捕撈和伐木植樹，以耕讀傳家的勞動人民稱之為農民，其聚居地為農村。人們自立自強豐衣足食，不破壞大自然的生態平衡，與萬物和諧共存，故每代文明消失之後，農耕文明依舊能延續再鑄輝煌。經过無數代人的血脈融合，各地區百姓相互學習，共同創造出了燦爛的文明，中華文化已溶入我們的骨髓，並融化到節氣節日習俗之中。近代各民族更是精誠團結，建設祖國發展經濟，使得衣食住行得到空前改善，國力越來越強盛，除了宗教信仰、美食服裝和婚嫁習俗有所不同，其他差別越來越小。要讓全國人民互助友愛，更具向心力，建議吸取各民族精華，整合優點，祛其糟粕，打造新時代、新精神、新風尚的中華民族。

最大最好看的太陽，為紅黃躍雲天，旭日東昇夕陽最美有紅霞和黃裳，丹霞映照山峰有紅色和金黃；太陽所行為黃道，地球自轉最大周長為赤道；中華民族是由兩處高地及週邊各氏族匯合而成，一支來自紅土地，一支來自黄土地，紅地有雪山入雲顛，黃地有森林草原；炎為熱為天九，黃為沙為中五，炎黃之地為九五至尊；春天有黄燦燦的油菜花和火紅木棉花，到十月層林盡染紅黃平分秋色；主要農作物有釀酒的高粱，挺拔的小米和風吹麥浪稻花香，故我們又稱之為炎黃子孫。

姓氏保護縣

不少姓氏在古時為分封國，或建有朝代，或為軍事聯盟代稱，不同地域的人群有自己獨特的風俗，其優秀人民文化也需要繼承和發揚。每个姓氏有五個鄉鎮為單位的氏地，東為東北，西為廣甸，南為沿海省份，北為蒙古高原，中為陝西及周邊，讓各族人民如石榴籽一樣抱成整團。

為什麼要成立氏地？一是保護氏族文化傳承和敢於為祖國人民擔當的軍人及其家屬；二是沒有人照顧和保護的孤困老人和婦幼，以及德行高，有愛心，善良、智慧、忠貞的家族中人。

為了讓全球華人和全國同胞有保護感和歸屬感，在任何地方都能找到家人幫助，可以成立“壹品村”連鎖餐飲，只要在外無依無靠的老鄉皆可通过此餐廳協助回到祖籍和氏地。

漢  人

漢指既能乘勢而為，又能激流勇進，敢浪裡擊水二十里的將士；青春年華守衛邊疆二十載的人民子弟兵，護佑方圓二十里平安的武裝警察；有膽氣、有魄力、有毅力，能堅持二十年改革、革新、革命，走中庸之道的偉丈夫；江河所至皆吾漢土，敢於擔當勇於戰鬥是條好漢，故我們稱呼為漢家兒郎；古人把銀河稱之為銀漢，是因為漢人似星星一樣多，也寓意文化燦似星漢，民族如河漢一樣團結、穩固、堅貞、恆久。

胡  人

天子登基要以曆法承正朔，古為前朝也為干支。秦始皇長子是“扶蘇（復甦）”，幼子是“胡亥（湖海）”，蘇是初春，亥為生肖之尾。國破山河在，軍民為了避禍，在草原、高原、山野集聚保留或改變以前的服飾和習俗，三代之後不知或不讓人知道故鄉，所以糊裡糊塗就成了胡人。胡人也為滿臉絡腮鬍子、行走湖海和湖邊上的人，還有戰亂飢民回不到家鄉，沒有親人可依靠，也成了鬍子拉碴的人。“胡”是湖泊漿糊，百川匯流凝固在一起之意。

百家姓解讀之“胡”：打麻將胡牌了，胃口好心情好，來碗胡椒麵，拉一段二胡作品『秦腔即興曲』。寓意率性、質樸、愉悅，又有骨氣和勇士作風，同時歷史悠久，文化習俗包容古今。