曲辰為農，為北斗加北極星，辰八畫曲七畫，為男女之數。曲為酵曲、宇宙引擎、有韻律的弧線運動，為廿四節氣，一載十二月一天十二時。辰為行星護衛的恆星，八九點鐘的太陽，肩掛披風的將帥，奔騰前行的龍馬。驅動日月星辰運轉的能量場謂之神，其中樞為神農天帝，故我們稱之為神農子民。即出生在神洲大地，歷史文化悠久，勤勞博愛勇敢，形象服飾美麗，語言富含道理，能高高在上屹立於世界，又可在全球扎根於農村的中華兒女。

從事生產建設、種植養殖、漁獵捕撈和伐木植樹，以耕讀傳家的勞動人民稱之為農民，其聚居地為農村。人們自立自強豐衣足食，不破壞大自然的生態平衡，與萬物和諧共存，故每代文明消失之後，農耕文明依舊能延續再鑄新輝煌。經過無數代人的血脈融合，各地區百姓相互學習，共同創造出了燦爛的文明，中華文化在炎黃子孫的身體裏自然流淌，並融化到節氣節日習俗中。近代各民族更是精誠團結，建設祖國發展經濟，使得衣食住行得到空前改善，國力越來越強盛，除了宗教信仰、美食服裝和婚嫁習俗有所不同，其他差別越來越小。要讓全國人民彼此尊重友愛，更具向心力，建議吸取各民族精華，整合優點，祛其糟粕，打造新時代、新精神、新風尚的中華民族。

最大最好看的太陽，為紅黃躍雲天，旭日東昇夕陽最美有紅霞和黃裳，丹霞映照山峰有紅色和金黃；太陽所行為黃道，地球自轉最大周長為赤道；中華民族是由兩處高地及週邊各氏族匯合而成，一支來自紅土地，一支來自黄土地，炎地有雪山入雲顛，黄地有森林草原；炎為熱為天九，黃為沙為中五，炎黃之地為九五至尊；春天有黄燦燦油菜花和火紅木棉花，到十月滿山遍野層林盡染紅黄平分秋色；主要農作物有掛滿枝頭的大棗、紅蘋果，以及釀酒的高粱，還有挺拔的玉米、小米和風吹麥浪稻花香，故我們又稱之為炎黃子孫。

姓氏保護縣

不少姓氏在古時為分封國，或建有朝代，或為軍事聯盟代稱，不同地域的人群有自己獨特的風俗，其優秀人民文化也需要繼承和發揚。希望民族自治區改為省，下轄縣域經濟體為百家姓、少數民族、郡縣和建設兵團互相融合的區域格局，讓各族人民如石榴籽一樣抱成整團。為什麼要成立氏地？一是保護氏族文化傳承和敢於為祖國人民擔當的軍人及其家屬；二是沒有人照顧和保護的孤困老人和婦幼。

為了讓全球華人有保護感和歸屬感，在任何地方都能找到同胞幫助，可以成立“百姓”餐飲，連鎖品牌為“壹品村”，只要在外無依無靠的中國人皆可通過此餐廳協助回到家鄉。

漢  人

漢指既能乘勢而為，又能激流勇進，敢浪裡擊水二十公里的將士；青春年華守衛疆土，拚搏征戰廿年的中國丈夫；一人擔當能力頂兩人，有膽氣、有魄力、有毅力，敢于改革、革新、革命的偉丈夫；江河所至皆吾漢土，敢於擔當勇於戰鬥是條好漢，故我們稱呼為漢家兒郎；古人把銀河稱之為銀漢，是因為漢人像天上的星星一樣多，也寓意文化燦如星漢，民族如河漢一樣團結、穩固、堅貞、恆久。

胡  人

天子登基要以曆法承正朔，古為前朝也為干支。秦始皇長子是“扶蘇（復甦）”，幼子是“胡亥（湖海）”，蘇是初春，亥為生肖之尾。國破山河在，軍民為了避禍，在草原、高原、山野集聚保留以前的服飾和習俗，三代之後不知或不讓人知道家鄉，所以糊裡糊塗就成了胡人。胡人也為滿臉絡腮鬍子、行走湖海和湖邊上的人，還有戰亂飢民回不到故鄉，沒有親人可依靠，也成了鬍子拉碴的人。“胡”是湖泊漿糊，百川匯流凝固在一起之意。

百家姓解讀之“胡”：打麻將胡牌了，胃口好心情好，來盤涼拌胡蘿卜，喝碗麵糊糊，拉一段二胡作品『秦腔即興曲』。寓意率性、質樸、愉悅，又有骨氣和勇士作風，同時歷史悠久，文化習俗包容古今。