依天時、地利和萬物的生長規律，從事耕作生產、放牧養殖、漁獵捕撈和伐木植樹的勞動人民稱為農民，其聚居地為農村。人們自立自強，自耕自助，不破壞大自然的生態平衡，與萬物和諧共存，故每代文明消失之後，農耕文明依舊能延續再創輝煌，跨越時空而歷久彌新。

經過幾千年的融合，全國各地區人民互相學習，創造出了璀璨的文明，每一位文化傳承人也帶有歷代聖賢英雄的精神氣質，文化已滲透進每個中國人的心靈。在近代各民族更是精誠合作，建設祖國發展經濟，使得衣食住行得到空前改善，國力越來越強盛，除了組織信仰、飲食習慣和婚嫁習俗有所差異，其他差別越來越小。為了讓全國人民更具向心力，相互之間更加尊重友愛，建議取各民族精華，祛其糟粕，整合優點，打造新風貌的中華民族。

曲辰為農，曲辰為北辰，即北斗和北極星之意，辰八畫曲七畫，為男女之數。曲為酵曲、宇宙引擎、有韻律的弧線運動，為廿四節氣，一載十二月一天十二時。辰為八九點鈡的太陽，眾星護衛的恆星，肩掛披風的將帥，鋪滿天空的雲霞，飛流直下三千尺的瀑布。驅動日月星辰運轉的能量場謂之神，其中樞為神農天帝。天上一顆星，地上一個丁，滿天星斗如人民圍繞在其週圍，故我們稱之為神農子民。也為出生在神州大地，傳承華夏文明，歷史文化悠久、勤勞仁義博愛、形象服飾美麗、語言富含道理，能高高在上屹立於世界，又可在全球扎根於農村的中華兒女。

最大最好看的太陽，為紅黃躍雲天；旭日東昇夕陽最美有紅霞和黃裳，霞光映照山峰有紅色和金黃；太陽所行為黃道，地球自轉最大週長為赤道；中華民族是由兩處高地及週邊各部族匯合而成，一支來自紅土地，一支來自黃土地，炎地有雪山入雲顛，黃地有森林草原；炎為天九，黃為中五，炎黃為九五至尊，文明大多發源於神農氏和軒轅氏；春天有開滿田地的黃燦燦油菜花和排列道路兩旁的火紅木棉花，到秋季滿山遍野層林盡染紅黃平分景色；各氏族從高地匯集於沃野千里的長江、珠江、黃河流域，以及東北黑土地和天山山脈；主要農作物有掛滿枝頭的大棗枸杞和紅蘋果，以及釀酒的高粱，還有挺拔的玉米、小米和風吹麥浪稻花香，故我們稱之為炎黃（上地、上帝）子孫。

姓氏保護縣

不少姓氏在古時有封地，或建有朝代，或為軍事聯盟代稱，不同地域的人群有自己獨特的風俗，其優秀人民文化也需要繼承和發揚。希望民族自治區改為氏族自治區，自治區分為百家姓、少數民族、郡縣和建設兵團互相融合的區域格局，讓各族人民像石榴籽一樣團結為整體。各姓氏保護地把本姓氏最善良的家庭遷往此處，五百萬以上的姓打造一個縣，五十萬以上的打造一個鎮，五十萬以下的打造一個村。少數民族以人口多少和漢族百家姓擁有同等權利的氏族祖地。

為什麼要成立氏地？一是保護氏族文化傳承；二是保護為祖國作出特別貢獻的海外僑胞和歸國僑眷；三是幫助無家可歸的弱勢群體。只有無後顧之憂，才能更放心地在外努力拼搏，這裡今後是所有同姓氏的族地。

為了讓全球華人有保護感和歸屬感，在任何地方都能找到同胞幫助，可以成立“百姓”餐飲，連鎖品牌為“壹品村”，只要在外無依無靠的中國人都可以通過此餐廳協助回到家鄉。

漢  人

漢指既能順勢而為，又能激流勇進，不偏不倚走中道，二十年華的中國丈夫；也為肩背寬厚，一人擔當能力頂兩人，有膽氣、有魄力、有毅力，敢于改革、革新、革命的丈夫，即“會當水擊三千里”“大丈夫當如此”；敢於挑戰權威勇於奮戰有責任心是條“好漢”，故我們被稱為“漢家兒郎”；古人把銀河稱之為銀漢，是因為漢人像天上的星星一樣多，也寓意文化燦如星漢，民族如河漢一樣團結、穩固、堅貞、恆久。

簡化的“汉”為勞累奔波之意，“滿”也從二十兩變成十二兩的“满”，這就是我們主張重新整合繁簡字原因之一。

胡  人

每個朝代的天子登基都要以月曆定正朔，古月為前朝。秦始皇長子是“扶蘇（復甦）”，幼子是“胡亥（豬符、湖海）”，蘇是初春，亥為生肖之尾。前朝的軍民不願意歸順新朝，或被趕出去，或逃亡，集聚在一起創造新的服飾和習俗，三代之後不知或不讓人知道祖籍，所以糊裡糊塗就成了胡人。胡人也為滿臉絡腮鬍子、闖蕩江湖和草原湖邊上的人，還有戰亂飢漢、奴隸遊民、乞丐浪子，他們回不到老家，更沒有親人可依靠，也成了鬍子拉碴的胡人。“胡”是湖泊漿糊，為多氏族匯流變了樣之意。

百家姓解讀之“胡”：打麻將胡牌了，胃口好心情好，來盤涼拌胡蘿蔔絲和胡豆，喝碗面糊糊，拉一段二胡或笛子吹奏『秦腔即興曲』。寓意包容、豁達、隨性、質樸、愉悅，又有骨氣和軍人作風，同時歷史悠久，傳承深厚。