夜空有三垣和廿八星宿，近有日月五星組合，地球有群山矗立和大地海洋，政治體制也應該依此來制定。我們應該以北斗為中樞北極星觀天下的思維來設計頂層，諸星宿如人民組織圍繞在其週圍，依三皇五帝政治模式建立中央運轉機制。總書記統領三皇五帝，三皇為天帝系統、人皇系統和地后系統。五帝為國務院、軍委、人大、政協和中紀委。

北辰為天帝系統，準星為『導師』，指針為北斗。總書記為護法，太師輔佑。太師為修道大學校長，主管太師府太傅會，主導城鄉規劃、太廟建設和『導師』的編撰，指導醫療和教育的研究，以及曆法的改革。北斗與十二星宮的關系為地支系統，分黨和宗教。

太陽系為人皇系統為軍政組織，領袖為主席，總理輔佐，五帝輔弼。政府組織是天干系統，為日月五星與星宿的關系，月皇統領五帝和廿八星宿管理國家為總理。“總”的意思是指像織布（組織、紀律、順暢）、天心（導師）、疆域（管理、區域、守則）、光芒（最美的形象，辛勤、溫和、有愛的服務人民）、心臟（行政體系運轉的永動機、民心為基石）一樣匯總集約化管理。

軍事分陰陽為日月，日為太陽出征四方，熾熱火辣，殺蟲滅菌，也能溫暖天下，關愛人民；月球引力能加厚雲層，有雷霆之怒，也可普照萬物，護佑中華。

地月為地后系統，太母為尊，月老為輔，主母相助。管理婚姻家庭和文化藝術，主導婚聘嫁娶禮儀的制定。太母和主母是大愛有智慧的母親，在母愛關懷下成長起來的優秀人才是各行業的棟樑之柱。天上眾星拱衛月球，八大行星都圍繞太陽在運轉，從地球上觀望，日月都圍繞大地在運行。如工作學習聽從領導老師的指導，在家圍繞母親轉，回到家“媽媽，飯好了沒有啊？”“好啦！”

我們不是三權分立，而是三綱五常。三綱為天綱、人綱、地綱。天綱：宣誓『導師』，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平^[1]；人綱：遵守『憲法』，執行人民民主，選賢與能，全心全意為人民服務；地綱：共約『家書』，講信修睦，親仁善鄰，家和萬事興。五常（權）生剋制化：國務院（禮）、軍委（義）、中紀委（仁）、政協（智）、人大（信）。

三皇為生命運轉體系，五帝為生存發展體系。體系恆久運轉和生存發展缺一不可，八卦合成一體才算完整。國家主席+總理+五帝為七政，五帝兼責四緯戰略區，氏族文化融合區（金）、首都（土）、大同社會先行區（火）、共同富裕示範區（木）、市場經濟競爭區（水）。

中樞五行：火在天為光在地為花卉，為文化藝術教育傳媒人群，其形成的發光奉獻組織為文教傳媒系統；土在天為斗宿在地為山脈大地，為通訊互聯䋞、交通電力、市場供銷，其形成的社會運轉服務體系為生活樞紐系統；木在天為諸星在地為樹木，為生產勞作、耕林漁牧、醫療衛生和科學技術，其形成的民生基礎體系為生存保障系統；水在天為雲氣在地為江河湖海，是引領潮流的舵手，其形成的工業、商業、貿易經濟發展體系為金融經濟系統；金在天為衛星在地為金石草皮，為斂藏、防禦、固化能力強的人群，其保障人民安全提高人民體質，維護國民利益的組織為司法軍警系統。

良性循環和諧長久的社會形態為人體模型，三皇為神經系統、心神系統和孕育系統。神經系統為宗教，中樞神經為執政黨，經脈為輔政黨和行會；心神系統為執政體系，孕育系統為夫人組織；五臟為五帝系統，國務院為心血管系統（心、行政）和營養吸收系統（小腸、民主選舉、公務員考核），軍委為呼吸系統（肺、武警和軍隊）和排泄系統（大腸，督察），人大為治未病系統（脾、立法）、免疫系統（胰、監督）和消化吸收系統（胃、民主選舉），中紀委為解毒系統（肝、司法）和滅菌系統（膽、審判），政協為調節（執政黨和輔政黨）系統和泌尿（膀胱、紀檢委）系統；骨肉筋脈皮為五體，骨骼為行政區域，肌肉為行會，筋腱為司法系統，心血管系統為行政體系，皮膚為國防戍邊；頭為首都，黨中央為間腦，左右腦半球為太師府太傅會；頸項為中央組織部，四肢為軍警；眼耳鼻舌身意為司法機關（色、察言觀行）、黨組織（聲、群眾心聲）、軍隊（香，辨別香臭）、行政體系（味、細品五味）、夫人組織（觸、關愛接觸）、宗教（法、敬天法祖）的人才篩選機制和信息安全部門。

腎精充足，百病不生，腎經是黨組織的能量上行通道，湧泉為“長壽穴”，腎經之氣猶如源泉之水，來源於足下，涌出灌溉全身四肢各處。基層有溫度，四肢不寒冷，民主競爭渠道通暢，可以振奮人體正氣、增強免疫力、補腎固元、強身健體，也可引火下行、上病下治。要更好地為人民服務，使方向不變，就需有公平角逐的民主競爭體系，要不然氣化功能失常，運化不足，津液代謝出現障礙，水液停滯在肌肉臟腑產生痰飲，會致使呼吸不暢，咳嗽不止，人懶散不想動。如果得不到及時的調治，痰飲淤積則生鬱熱，一層一層地發酵，致使全身病變，此時唯有通週天才能把病治癒。政治體制和民主制度須如天上的星辰，準星如如不動，北斗循環無端，日月路線始終如一，八卦有陰陽消長，讓週期更替在民主選舉中正常出現，如此方可大事化小，小事化了，從而能使國家長治久安，讓社會可持續發展。

“心”上三點為三魂，乚（yǐ ）為七魄，中間一點為北極星為天帝系統，外面兩點為日月（日為心臟和丹田，月對應肺和腎，兩肺相搏對應核心，兩腎相搏對應命門）為人皇系統和地后系統，七魄為黨中央為七常委。三魂為禪讓選舉制，七魄為民主集中制。把各朝各代執政體制中符合大同理想的思想、實踐與各國民主集權制度的優點總結整理，按照天文地理、幾何數學、物理化學、行政管理、易醫風水（人氣）、人體結構等理論整合梳理，打造一部體制建設理論『政治』。

政府執政理論為：“以道育黨，以德愛民，以理治國，以法牧政”。“道”為前行的方向，即易學思想、科學思維、萬物法則歸納演繹總結出來的學術理論。“育”為月球的引力吸引水汽生成雲氣，吸收宇宙能量而普灑甘霖，指提升黨員的智慧、修為和層次，以及黨組織能力，使之更好地服務人民。“德”為把優秀的精神、物質財富廣濟人民，也指個人修為、智慧和品行能讓眾星環繞，成為眾人的中心，或能發光發熱溫暖他人，或有能力帶領人民朝一個方向共同前行。“理”為山川田地形成的自然紋絡，指遵循規律、因地質宜、因勢利導、統籌兼顧、系統施策，為至簡道理、綜合治理、精細管理。“法”為祛除氛邪、洗滌污垢，同時要像雲層高屋建瓴，如水汽滋養萬物，似流水一樣順暢，和水面一樣齊平，同土壤一樣公允，跟種子一樣有生命力，法制要有原則、有彈性、有力度，能落地執行。“牧”為牛羊只要不到危險之地，不踐踏啃嚼莊稼，其它地方可以自由吃草活動；或立一根支柱讓牽牛花隨意攀爬；或群雁遷徙，整齊前行，南來北往；或雙腳前行，自信勇敢，協調發展；寓意法律法規要以『導師』『憲法』為準繩，建立“以理服人，以情動人，以法治人”的人文法制環境。

人們生活中常用的圖形就是約定俗成的“中庸”，也是體制建設的濃縮，只有符合最美最簡潔幾何圖的管理機制才精準有力。三點一面，三點不共線能畫出唯一的圓，三是一個穩固之數可以形成鐵三角，顏色有紅藍綠三原色，我們生活在三維空間，這就是三皇的數學模型來源之一；線條相交相連一筆而成，最美和簡潔的是五角星，河圖洛書中心數為五，方向有前後左右中，在人體有五臟，軀幹腳趾手指為五，這就是五帝的來源之一；合在一起就為三五一變、三綱五常、三皇五帝、三山五岳。

『仰望星空』

   作者：溫家寶

我仰望星空， 

它是那樣寥廓而深邃；

那無窮的真理，

讓我苦苦地求索追隨。

我仰望星空，

它是那樣莊嚴而聖潔；

那凜然的正義，

讓我充滿熱愛、感到敬畏。

我仰望星空，

它是那樣自由而寧靜；

那博大的胸懷，

讓我的心靈棲息依偎。

我仰望星空，

它是那樣壯麗而光輝；

那永恆的熾熱，

讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。

百家姓解讀之“溫”：右上部為舌頭可以左右卷動的口腔和上唇形，為貓科動物的嘴唇象形字和龍須；皿為蹲著的腹部和盛溫熱酒食的器具；虎龍為寅辰月，指口腔和腹部一年四季溫潤溫和如春天一樣。

[1] 張橫渠名言。