以北極星為天心，北斗為中樞的思維設計頂層，人民組織如星宿圍繞在其周圍，依三皇五帝模式建立中央運轉機制。君主統領三皇五帝，三皇為天帝系統、人皇系統和地后系統，五帝為政協（水星）、兵部（金星）、政務院（火星）、司法（木星）和人大（土星）。

北辰為天帝系統：準星為『導師』，太師為護法，黨主席（總書記）為輔。太師為修道大學校長，主管國師府和中科院，主導城鎮規劃、太廟建設和『導師』的編撰，指導醫療和教育的改革及曆法的研究。北斗與十二星座的關系為地支系統，分陰陽為宗教和黨組織。

太陽系為人皇系統：領袖為君主，總理輔佐，五帝輔佑。五帝政協為主席，兵部為丞相，政務院為中堂，司法為總督，人大為尚書。政府組織是天干系統，為日月五星與星宿的關系，月皇統領五帝（手掌有五指）和廿八星宿（十部門廿八局＝九立方體）管理國家為總理。

軍事分陰陽，月球有雷霆之怒，雷令風行，也可普施萬物，護衛中華；太陽熾熱火辣，殺蟲驅邪，也能關愛人民，溫暖天下。

地月為地后系統：太母為尊，主母為輔，夫人為助。太母是慈祥智慧的太后，主管婚姻家庭和文化藝術，主導婚聘嫁娶的制定，在其關懷下的中華大地群山環繞，英雄眾多，人才廣佈。

九大行星（水星、金星、地球、火星、木星、土星、彗星、天王星、海王星）圍繞太陽在公轉，黨政軍民需以君主為尊，聽從號令，遵紀守法，積極捍衛祖國和人民的利益；星月所行有廿八宿，各部門、各地區、各行會的公務員要協助總理和五帝工作，恪盡職守，克己奉公；天上眾星拱辰，各黨派黨員要聽從主席指揮，嚴於律己，履行黨章，有所作為；從地球上仰望，日月星辰都圍繞大地在運行，所以黨和政府要為人民服務。

體系構建為三綱五常，三綱為天綱、人綱、地綱。天綱：宣誓『導師』，立三皇之大同，建永久之功業，施不匱之文化；人綱：遵守『憲法』，全心全意、執政為民，盡心盡力、選賢舉能；地綱：共約『家書』，講信修睦，親仁善鄰，家和萬事興。五常為仁義禮智信：司法、兵部、政務院、政協、人大。

中樞五行：土在天為斗宿，在地為山川，其民政服務、水利電䋞、運輸供給、防患救災形成的樞紐體系為城鎮管理系統；木在天為諸星，在地為樹林，其生產建設、加工製造、醫療製藥等形成的共富體系為民生保障系統；火在天為光華，在地為花卉，其文化、教育、科研人群形成的發光體系為文教科技系統；金在天為衛星，在地為金石，為斂藏、防禦、固守能力強的人群，其維護人民利益，保障人民安全，提升人民體質的防護體系為司法軍警系統；水在天為雲氣，在地為江湖，是引領潮流的舵手，其行會管理、商業貿易、金融外匯形成的運營體系為市場經濟系統。

三皇五帝人體模型為良性循環和諧長久的社會形態。三皇為神經系統、心神系統和孕育系統，神經系統為宗教組織，中樞神經為執政黨，經脈為輔政黨（四肢×六脈）和行會（正經×2+奇經 8+4），心神系統為執政體系，孕育系統為婚姻家庭。五臟為五帝系統，政務院為心血管系統（心，行政）和營養吸收系統（小腸，民主選舉），兵部為呼吸系統（肺，五行八陣）和排穢系統（大腸，糾察），人大為淋巴系統（脾，運行監督）、分泌系統（胰，立法）和消化系統（胃，民主執行），司法為解毒系統（肝，公檢）和決斷系統（膽，法院），政協為調節系統（命門和腎，執政黨和輔政黨）和排毒系統（膀胱，去濁排垢）。骨肉筋脈皮為五體，骨骼為行政區域，肌肉為行會，筋腱為司法體系，心血管系統為行政體系，皮膚為衛國戍邊。間腦為常委，左右腦半球為國師府和中科院，小腦為政治局，頸脖為中組部。

“眼耳鼻舌身意”是司法機關（色，看相觀顏）、黨支部（聲，聽音辯位）、軍隊（香，香臭美惡）、行政機構（味，細品五味）、婦聯（觸，關愛訪問）、中教（法，敬祖法宗）共同辨別、審核、選拔梯隊人才的身心學問。

政治制度應似天上的日月星辰，準星如如不動，北斗循環無端，太陽月亮路線一致，八卦有陰陽消長，讓社會週期率在人民民主中正常出現，這樣方可大事化小，小事化了，從而能使體制健康運行，國家長治久安。腎經是黨組織的能量上行通道，四肢不寒冷，民主渠道通暢，能振奮人體正氣增強免疫力，也可引火下行，上病下治。為人民服務的方向要保持不變，就需有公平競爭的黨建民主體系，要不然氣化功能失常，運化不足，宣降失調，水道不通，津液代謝出現障礙，水液停滯在肌肉臟腑產生痰飲，以致感冒、流涕、咳嗽不止，人懶散不想動。痰飲、淤滯、雜質堆積則生鬱熱，得不到及時調治，病變一層層地發酵會形成痰結囊腫，此時唯有通週天才能把病治癒。

三皇系統是一個九方體，即天地人三層的九宮格。人皇系統為執政黨加八個輔政黨派；內核天心為恆定不動的立體坐標系，宗教、政府、行會、教育、醫療、金融、經濟和軍警循環運轉；地皇系統為婚嫁、好生、優養、寶安、文藝、衣飾、康美、孝老八個組織圍繞太母管理婚姻家庭。

“心”三點為三魂，乚（yǐ ）為七魄。心上一點是北極星為天帝系統，外面兩點為日月（日為心臟和丹田，月為肺和腎，兩肺相搏對應核心，兩腎相搏對應丹田）為人皇系統和地后系統，七魄（四肢、頭顱、肋骨和脊柱）為黨組織。三魂為禪讓推舉制，七魄為民主集中制。

執政理念：“以道育黨，以德愛民，以理牧政，以法治國”。“道”為前行的方向，即易學思想、科研思維、萬物規則歸納總結的文化理論。“育”為月球吸引水汽生成雲氣，吸取宇宙能量而普灑甘霖，即提升黨員的智慧、修為和層次，以及黨組織能力，使之更好地服務人民。“德”為精神財富和物質財富廣濟人們；做事能力強，自我修為高，能成為人民中心，帶領廣大群眾共同前行。“理”為山川形成的自然紋絡，指遵循規律、因地質宜、統籌兼顧，為簡明道理、專業管理、綜合治理。“牧”為紮起籬笆讓牽牛花自然攀爬；牛羊不去危險之地，不踐踏啃嚼莊稼，就可自由活動；守衛職責，捍衛榮譽，敢於擔當，勇於帶隊；山脈成谷，溪水匯流，文化滋養，百穀豐收。“法”為充滿生機，祛邪滌垢，像雲層高屋建瓴，似流水綿延順暢，同土壤公允包容，法制要有原則、有彈性、有力度，能落地執行。寓意法律法規要以『導師』『家書』『憲法』為準繩，建立以理服人，以情動人，以法治人的人文法制環境。

人們約定俗成的標準圖形就是常道，也是體制建設的濃縮，符合至簡至美的數學模式才更精準有力。三是一个穩定之數，三點可以確定唯一的面，三點不共線能畫出唯一的圓，三原色有紅藍綠，我們生活在三維空間，這就是三皇的來源；線條相交相連一筆而成最簡潔的是五角星，河圖洛書中心數為五，人立於地有前後左右中，在人體有五臟，軀幹腳趾手指數共五，此為五帝的來源；合在一起就是三五成群、三綱五常、三皇五帝。