夜空有三垣和廿八星宿，近有日月五星組合，地球有群山矗立和大地海洋，政治體制也應該依此來制定。我們應該以北斗為中樞北極星觀天下的思維來設計頂層，諸星宿如人民組織圍繞在其週圍，依三皇五帝政治模式建立中央運轉機制。總書記（總統）統領三皇五帝，三皇為天帝系統、人皇系統和地后系統。五帝為國務院、國防部、紀委、政協和人大。

北辰為天帝系統，準星為『導師』，指針為北斗。太師為文王，七耀為護法。太師為修道大學校長，主管太師府太傅會，主導城鄉規劃、太廟建設和『導師』的編撰，指導醫療和教育的研究，以及曆法的改革。北斗與十二星宮的關系為地支系統，分黨和宗教。

太陽系為人皇系統為軍政組織，領袖為主席（君主），總理輔佐，五帝輔佑。政府組織是天干系統，為日月五星與星宿的關系，月皇統領五帝和廿八星宿（兩手指共廿八節）管理國家為總理。五帝國務院為“丞相”，國防部為“部長”，紀委為“總督”，政協為“中堂”，人大為“尚書”。“總理”的意思是指像織布（組織、紀律、條理）、天心（導師）、疆域（心包、區域、憲法）、光芒（溫和、有愛的服務人民）、心臟和小腸（民主體系、民心為基石）一樣匯總集約化管理。

軍事分陰陽為日月，日為太陽出征四方，熾熱火辣，殺蟲滅菌，也能溫暖天下，關愛人民；月球引力能加厚雲層，有雷霆之怒，也可普照萬物，護佑中華。

地月為地后系統，太母為尊，主母相助，夫人為輔。管理婚姻家庭和文化文藝，主導婚聘嫁娶禮儀的制定。太母是大愛有智慧的母親，在母愛關懷下的中華大地群山環繞，英雄眾多人才廣佈。

天上眾星拱辰，所以要忠於導師；九大行星（水星、金星、地球、火星、木星、土星、彗星、天王星、海王星）圍繞太陽在運轉，故要聽從領袖指揮；星月所行有廿八宿，故各部門各地區各組織工作要協助總理和五帝；從地球上觀望，日月星辰圍繞大地在運行，所以黨和政府要為人民服務。

我們不是三權分立，而是三綱五常。三綱為天綱、人綱、地綱。天綱：宣誓『導師』，立百世澤民之功業，開萬世無窮之太平，錫永世不匱之文化；人綱：遵守『憲法』，執行人民民主，選賢與能，全心全意為人民服務；地綱：共約『家書』，講信修睦，親仁善鄰，家和萬事興。五常（權）生克制化：國務院（禮）、國防部（義）、紀委（仁）、政協（智）、人大（信）。

三皇為生命運轉體系，五帝為生存儲化體系。體系恆久運轉和生存壯大缺一不可，八卦合成一體才算完整。君主+總理+五帝為七政，總統+太母+君主+總理+退休三政為七耀。五帝督導四緯戰略區，氏族文化融合區（金）、首都（土）、大同社會先行區（火）、共同富裕示範區（木）、市場經濟競爭區（水）。

中樞五行：土在天為斗宿在地為山脈大地，為政府服務、供銷運輸、應急救援，其形成的社會運轉服務體系為城鎮樞紐系統；木在天為諸星在地為樹木，為生產勞作、加工製造、醫療衛生，其形成的民生體系為生存保障系統；火在天為光在地為花卉，為文化藝術教育傳媒人群，其形成的發光奉獻組織為文教傳媒系統；金在天為衛星在地為金石草皮，為斂藏、防禦、固守能力強的人群，其保障人民安全提高人民體質，維護人民利益的組織為司法軍警系統；水在天為雲氣在地為江河湖海，是引領潮流的舵手，其形成的科研技術、工商業、金融貿易康健運作體系為經濟繁榮系統。

良性循環和諧長久的社會形態為人體模型，三皇為神經系統、心神系統和孕育系統。神經系統為宗教，中樞神經為執政黨，經脈為輔政黨（4 肢 ×6 脈）和行會（12 經 ×2 對稱 +8 脈 +4 蹻維雙數）；心神系統為執政體系，孕育系統為夫人組織；五臟為五帝系統，國務院為心血管系統（心，行政）和營養吸收系統（小腸，民主選舉），國防部為呼吸系統（肺，武警和軍隊）和排泄系統（大腸，糾察），人大為免疫系統（脾，立法）、治未病系統（胰，監督）和消化吸收系統（胃，民主選舉），紀委為解毒系統（肝，司法）和滅菌系統（膽，審判），政協為調節系統（命門和腎，執政黨和輔政黨）和泌尿系統（膀胱，紀檢監察）；骨肉筋脈皮為五體，骨骼為行政區域，肌肉為行會，筋腱為司法體系，心血管系統為行政體系，皮膚為衛國戍邊；頭為首都，黨中央為間腦，左右腦半球為太師府太傅會；眼耳鼻舌身意為司法機關（色，察言觀行）、黨組織（聲，群眾心聲）、軍隊（香，辨別香臭）、行政體系（味，細品五味）、夫人組織（觸，關愛接觸）、宗教（法，敬天法祖）的人才篩選機制和國家安全部門；頸為中組部，四肢為輔政黨，拳腳為軍警。

腎精充足，百病不生，腎經是黨組織的能量上行通道，湧泉為“長壽穴”，腎經之氣猶如源泉之水，來源於足下，涌出灌溉全身。基層有溫度，四肢不寒冷，民主渠道通暢，可以振奮人體正氣、增強免疫力，也可引火下行、上病下治。要更好的為人民服務，使方向不變，就需有公平競爭的黨建民主體系，要不然氣化功能失常，運化不足，津液代謝出現障礙，水液停滯在肌肉臟腑產生痰飲，會致使感冒流涕，咳嗽不止，人懶散不想動。如果得不到及時的調治，痰飲淤積則生鬱熱，一層層的發酵，致使全身病變，此時唯有通週天才能把病治癒。政治體制和民主制度須如天上的星辰，準星如如不動，北斗循環無端，日月路線始終如一，八卦有陰陽消長，讓週期更替在人民民主選舉中正常出現，如此方可大事化小，小事化無，從而能使體制健康運行，國家長治久安。

三皇系統就是一個九方體，即天地人三層的九宮格。上面一格為人皇系統，執政黨加八個黨派；中間為天心恆定不動的立體坐標系，八個組織：宗教、政府、夫人會、人民䋞、行會、教育、氏族和軍警循環運轉；下面一格為地皇系統，婚嫁、好生、優育、保安、文藝、服飾、康美、孝老八個夫人組織圍繞太母為人民服務。

“心”三點為三魂，乚（yǐ ）為七魄，中間一點北極星為天帝系統，外面兩點為日月（日為心臟和丹田，月為肺和腎，兩肺相搏對應核心，兩腎相搏對應丹田）為人皇系統和地后系統，七魄為黨中央為七常。三魂為禪讓選舉制，七魄為民主集中制。把各朝各代執政體制中符合大同社會的思想、實踐與古今民主集權制度的優點總結整理，按照天文曆法、數理化、行政管理、易學風水（人氣）、人體結構等理論整合梳理，打造一部體制建設理論『帝皇』。

政府執政理論為：“以道育黨，以德愛民，以理牧政，以法治國”。“道”為前行的方向，即易學思想、科學思維、萬物法則歸納演繹總結出來的學術理論。“育”為月球引力吸引水汽生成雲氣，吸收宇宙能量而普灑甘霖，指提升黨員的智慧、修為和層次，以及黨組織能力，使之更好地服務人民。“德”為把優秀的精神財富和物質財富廣濟人民；個人修為、智慧和品行能讓眾星環繞，成為眾人的中心；能發光發熱溫暖他人，有能力帶領人民朝正確方向共同前行。“理”為山川田地形成的自然紋絡，指遵循規律、因地質宜、統籌兼顧，為至簡道理、專業管理、綜合治理。“牧”為牛羊只要不去危險之地，不踐踏啃嚼莊稼，就可以自由吃草活動；立一根支柱讓牽牛花自然攀爬；群雁遷徙，整齊飛行，南來北往；自信勇敢，闊步前進；“法”為祛除氛邪、洗滌污垢，同時要像雲層高屋建瓴，如水汽滋養百谷，似流水一樣順暢，和水面一樣齊平，同土壤一樣公允，跟種子一樣有生命力，法制要有原則、有彈性、有力度，能落地執行。寓意法律法規要以『導師』『憲法』『家書』為準繩，建立“以理服人，以情動人，以法治人”的人文法制環境。

人們生活中常用的圖形就是約定俗成的“中庸”，也是體制建設的濃縮，符合簡美圖形的管理機制才更精準有力。三是一個穩定之數，三點可以確定唯一的面，三點不共線能畫出唯一的圓，顏色有紅藍綠三原色，我們生活在三維空間，這就是三皇的數學模型來源；線條相交相連一筆而成，最美和簡潔的是五角星，河圖洛書中心數為五，方向有前後左右中，在人體有五臟，軀幹腳趾手指為五，這就是五帝的來源；合在一起就為三五成群、三山五岳、三綱五常、三皇五帝。