夜空有三垣和廿八星宿，近有日月五星組合，地球有群山矗立和大地海洋，政治體制也應該依此來制定。以北極星觀天下，北斗為中樞的思維來設計頂層，諸星宿如人民組織圍繞在其週圍，用三皇五帝政治模式建立中央運轉機制。

總書記坐陣中央，統領三皇五帝，一氣化三清，分別為常委、國家主席和月老。三皇為天帝系統、人皇系統和地后系統。

北辰為天帝系統，準星為導師，指針為北斗七星。常委為護法，太師輔佑。太師為修道大學校長，主管太師府太傅會，主導城鄉規劃、太廟建設和『導師』的編撰，指導醫療和教育的研究，以及曆法的改革。北斗與十二星宮的關系為地支系統，分黨和宗教。

太陽系為人皇系統為軍政組織，領袖為國家主席，總理輔佐，五帝輔弼。金木水火土五星為五帝，為國務院、軍委、中紀委、政協和人大。日月五星與星宿的關系為天干系統，為政府組織。月皇統領廿八星宿（十部門廿八局）管理天下為總理。“總”的意思是指像織布（組織性）、樞紐（聽黨指揮）、疆域（管理區域，公務員守則，負責領域）、光束（最美的形象，溫暖有愛的服務人民）、心臟（行政體系運轉的永動機）一樣匯總集約化統領。

軍事分陰陽為日月，日為太陽出征四方，熾熱火辣，殺蟲滅菌，也能溫暖天下，關愛人民；月球引力能加厚雲層，使之電閃雷鳴，也能普照萬物，護佑中華。中紀委為中央紀律檢查委員會，每年各省公、檢、法、律代表向國家領導人提交解決犯罪問題的工作報告；政協為執政黨輔政黨共同交流探討的政治協商機構，每屆黨員代表履行職責監督審核的議會組織；人大是最高立法機關，為行政、行會、夫人組織選舉和人大代表履行義務的機構；

地月為地后系統，太后為尊，月老為輔，主母相助。管理婚姻家庭和文學藝術，主導婚聘嫁娶禮儀的制定。太后和主母是大愛有智慧的母親，在母愛關懷下成長起來的優秀人才是各行業各領域的棟樑之材。在天上眾星拱衛，太陽系八大行星都圍繞太陽轉，在地球上觀望，日月都圍繞大地在轉。如工作學習聽領導老師的指揮，在家圍繞母親轉，一回家“媽媽，飯好了沒有啊？”“好啦！”。“后”為德行如溫和的陽光和瑩潔的月華，以及平易近人的湖澤大地，也為地澤之氣連綿不斷地關愛人民。

我們不是三權分立，而是三綱五常。三綱為天綱、人綱、地綱。天綱：宣誓『導師』，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平^[1]；人綱：遵守『憲法』，執行人民民主，選賢與能，全心全意為人民服務；地綱：共約『家書』，講信修睦，親仁善鄰，家和萬事興。五常（權）生剋制化：國務院（禮）、軍委（義）、中紀委（仁）、政協（智）、人大（信）。

三皇為生命運轉體系，五帝為生存發展體系。體系恆久運轉和生存發展缺一不可，八卦合成一體才算完整。國家主席+總理+五帝為七政，五帝兼責四緯經濟戰略區，氏族文化融合區（金）、中央保護區（土）、大同社會先行區（火）、共同富裕示範區（木）、市場經濟競爭區（水）。

五帝監督中樞五行系統：火在天為光在地為花卉，為文化藝術教研傳媒人群，其形成的發光奉獻組織為教育科研系統；土在天為斗宿在地為山脈大地，為通訊互聯䋞、交通電力、供銷系統人群，其形成的社會運轉服務體系為生活樞紐系統；木在天為諸星，在地為樹木，為生產製造、農林漁牧和醫療衛生，其形成的民生基礎體系為生存保障系統；水在天為雲氣，在地為江河湖海，是引領潮流的舵手，其形成的金融經濟發展體系為人民銀行系統；金在天為衛星，在地為金石草皮，為斂藏、防禦、固化能力強的人群，其保障人民安全，提高人民體質，維護國民利益的組織為司法軍警系統。

良性循環和諧長久的社會形態為人體模型，三皇為神經系統、心神系統和孕育系統。神經系統為宗教，中樞神經為執政黨，經脈為輔政黨；心神系統為行政體系，孕育系統為夫人組織；五臟為五帝系統，心臟為國務院（心血管系統），兩肺為軍委（呼吸系統），脾胰為人大（免疫系統），肝膽為中紀委（排毒系統），兩腎為政協（精髓系統）；骨肉筋脈皮為五體，骨骼為黨組織（脊柱為執政黨，神經是能量通路，四肢為輔政黨，經脈是真氣運行路線），肌膚組織為縣域經濟體和行會，筋腱組織為司法系統，消化系統為民主選舉體系，心血管系統為行政體系，皮毛組織為戍邊部隊；頭為首都和黨中央，頸為太師府太傅會，軀體為疆域，四肢為軍警組織。

其他國家要回歸中華，繁體漢字立法為官方語言，宗教和后皇統一，人皇系統和黨組織各自獨立。如果中華旗被選中，各國可以不同顏色使用。

“心”上三點為三魂，乚（yǐ ）為七魄，中間一點為北極星為天帝系統，外面兩點為日月為人皇系統和地后系統，七魄為黨中央為七常委。三魂為禪讓選舉制，七魄為民主集中制。建議把各朝各代執政體制中符合大同理想的思想、實踐與現代的各國民主集權制度的優點總結整理，按照天文地理、物理化學、體制管理、易醫風水（人氣）、幾何數學等理論整合，花十年時間打造一部體制建設理論『政治』。

建議政府執政理念為：“以道育黨，以德愛民，以理治國，以法牧政”。“道”為前行的方向，為樞紐運轉，砥礪前行，也為易學思想、科學思維、萬物法則歸納演繹總結出來的學術理論；“育”為月球的引力吸引水汽變成雲氣，吸收宇宙能量而普灑甘霖，指提升黨員的智慧和層次，以及黨組織能力，使之更好的服務人民；“德”為河圖四象都一心運行，也指個人品行、智慧和魅力能讓眾星圍繞，成為眾人的中心，或能發光發熱溫暖他人，或有能力帶領人民朝一個方向共同前行；“理”為山川田地形成的自然紋絡，指遵循規律、因地質宜、因勢利導、統籌兼顧、系統施策的方法論，為至簡道理、綜合治理、精細管理；“法”要像雲層一樣高屋建瓴，如水汽滋養萬物，似流水一樣順暢，和水面一樣齊平，同土壤一樣公允，法制要有原則、有彈性、有力度，能落地執行；“牧”為牛羊只要不到危險的地方，不踐踏啃嚼莊稼，其他地方可以自由吃草活動，或立一根支柱讓牽牛花隨意攀爬，或群雁遷徙，整齊前行，南來北往，寓意法律法規要以『導師』『憲法』『家書』為準繩，建立“以理服人，以情動人，以法治人”的人文生態環境。

人們生活中常用的幾何圖形就是自然約定俗成的大道，也是體制建設的濃縮，只有符合最美最簡潔的幾何圖形的管理體制才能精準有力。三點一面，三點不共線能畫出唯一的圓，三是一個幾何穩固之數可以形成鐵三角，顏色有紅藍綠三原色，我們生活在三維空間，這就是三皇的幾何模型來源之一；線條相交相連一筆而成，最美和簡潔的是五角星，河圖洛書中心數為五，方向有前後左右中，在人體有五臟，腳趾手指為五，這就是五帝的來源之一；合在一起就為三五一變、三綱五常、三皇五帝。

『仰望星空』

  作者：溫家寶

我仰望星空， 

祂是那樣寥廓而深邃；

那無窮的真理，

讓我苦苦地求索追隨。

我仰望星空，

祂是那樣莊嚴而聖潔；

那凜然的正義，

讓我充滿熱愛、感到敬畏。

我仰望星空，

祂是那樣自由而寧靜；

那博大的胸懷，

讓我的心靈棲息依偎。

我仰望星空，

祂是那樣壯麗而光輝；

那永恆的熾熱，

讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。

百家姓解讀之“溫”：右上部為舌頭可以左右卷動的口腔和上唇形，也為獅虎等貓科動物的嘴唇象形字，皿為蹲著的腹部，也為盛溫熱酒食的器具。虎兔為寅卯月，指口腔和腹部一年四季溫潤溫和如春天一樣。

[1] 張載張橫渠名言。