人民需要一本終身受用的聖經『導師』，此書是古往今來的智者通過天人合一、道法自然的規則歸納推衍的思想理論，是歷代國家領導人的執政理念總結，是各阶层各領域通過一種客觀法則達到共識形成的民主約定，是人們掌握事物發展規律的大道，使社會達到平衡穩定、和諧共存為目的的體制建設。此書融匯了天文到地理、科學到易學、人文到社會、經濟到政治等知識，是一部格物致知、誠意正心、修身齊家、立業治國、平天下的葫蘆寶典。書中也涵蓋近代革命鬥爭和民主組織建設經驗，以及各族人民幾千年沉澱下來的智慧箴言，是人民當家作主，奔向善和文明的指導手冊。

知識和訊息的吸收不能只靠䋞絡、媒體和影視，也需要家庭集會式學習。對於國家大事和民族生存的長遠考慮，人們沒有這個精力、時間去認真瞭解和學習，其結果是除了對政治熱衷的少部份人，大多數人民只在為生計和兒女忙碌，所以需要編撰『導師』來指導人生。人們聚在一起品味美食，觀看影視，交流家庭生活，表演歌舞技藝，同時學習『導師』和分享自己的感受。獨處的時候，又可以安靜地欣賞，以增長智慧，提升理論和文化水平，這樣的人生才是有愛有親朋有家庭的幸福生活，才是大家喜歡的。以家庭聚會的方式傳播文化創造力會更強，不管宗教傳播還是商業營銷，以及黨派組織發展會員，都受益於此，值得我們學習。

一、『導師』以易為綱，每一卦辭一篇散文，把天地、萬物、人事的易象都含在其中，文字要優美，方便傳播和背誦。易象瞭然於胸，再學易理，象數理占就可以信手拈來，加以『農曆』的干支甲子編年紀日，時空與易象結合，對文化的傳播就更通透，同時輔以詩詞歌賦贊美，以抒發志氣和培養韻律美感。

『乾卦』初九 潛龍勿用 

天上的蒼龍隱沒在星空，斗柄北指，開始進入寒冬。天空飄著鵝毛般的雪花，大地在白雪的覆蓋下，泥土深層蘊藏著溫和的熱氣，滋潤著各種蟲卵和微生物的冬眠，種子也在土壤中收斂能量，靜候春天踔厲奮發。 

寒風凜冽，早臥晚起，以待日光。出行在外要包裹得嚴嚴實實，不露肌膚，情志伏藏，儘量少鍛煉，遠離出汗的運動，固腎少慾，舒心愉悅地享受冬季的美食和家人的關愛。人們開始休養生息，張弛有度，峰回路轉，靜養是為了更好的拼搏努力，就像龍佈雲施雨，潤澤大地，到了冬季，也要潛入深淵，以待來春普灑甘淋。

人們忙著粘貼天父毛澤東的畫像，準備祭天祭祖的香火，媽媽們在廚房忙著擀餃子皮（餃子為交於子時之意），準備著家人團聚的晚餐。太陽從南回歸線開始北移，新的一歲來臨，紅包飛舞，人們歡聚在一起感受冬天的那份舒心和新年的第一縷陽光。繁忙了一年的員工也正準備迎接尾牙的到來，小朋友們穿著新衣，身心在愛的呵護下，過著無憂無慮的童年。

『坤卦』初六 履霜堅冰至

穿著棉衣，行走在寒晨，腳踩草泥路，鞋底觸碰到堅硬的白霜，吱吱的清脆聲隨著腳步向前，告訴我們要開始結冰了。有愛的人在寒冬來臨時，才會用凝結的霜雪保護幼苗，嚴格要求子女，有生機的大地才能凝氣為露滋潤萬物，這是涵而不顯的母愛。如果大地沒有潤澤之氣，草原將成荒漠，良田將成沙海，高山將成戈壁。大地的愛是無私的，是恩慈的，就像甘泉一樣，源源不斷地給予我們，滋養著我們生長。 

太陽有愛才有吸引力，故有行星圍繞其運轉；北辰有愛，故有眾星拱衛；政府有愛，才會對百姓負責，才會為人民服務；將軍愛士兵， 才能同仇敵愾；百姓有愛，才能讓社會充滿溫暖；動物有愛，才會捨身護幼；植物有愛，才有利益眾生；利益他人的愛才是最核心的生存之道。 

易經用冰雪的自然現象，大地含而不露對萬物的關愛來體現母親對子女的呵護之情。這也是聖賢們對百姓的愛，他們不會直接表述自己的功勞，只會辛勤地工作，讓天下乾坤氣正，以澤萬民。

二、『導師』也是一部字典，每一個漢字都按照易學思維重新注解。文字是天地萬物通過幾何圖形結構形態的一種客觀表述，每一筆、每一畫、每一點都含陰陽五行、象形會意、物理數學等內涵。經史子集是鎖，解開鎖的鑰匙藏在文字裡。

三、把從鴉片戰爭到太平天國，辛亥革命和中國共產黨建立，以林則徐、孫中山、楊昌濟、李大釗、陳獨秀為代表的無數革命先驅前赴後繼尋求救國救民之路，取名為『尋路』；以毛澤東、朱德、周恩來等開國元勛為主線，書寫革命先輩從建黨到工農紅軍成立，遵義會議到延安，以及國共合作贏得抗戰勝利，解放戰爭到抗美援朝熱血擔當的事跡，即全黨全軍全國人民為新中國奉獻犧牲、艱苦奮鬥、戰天鬥地的宏偉史詩，取名為『開天闢地』；全面實現民族復興，與世界人民共同開啟下一代文明，為『善和』。

四、整理毛澤東思想既要疏理黨史和現代史，也要對照廿四史來理解和思考，結合中華文化思維編撰為『潤之』；保家衛國和解放全人類的人民戰爭軍事理論概括為『德勝』；解決犯罪問題，除暴安良揚善懲惡，平息宗教極端和民族分裂份子的手冊為『平之』；醫務人員、公務員和黨員主動關愛人民群眾，全心全意為人民服務的守則為『澤民』；社會主義公有制構建，振興鄉村經濟打造縣域經濟體和推動行會建設，實現全民安居樂業的理論精華提煉為『錦之』；培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的系統理論，以及實現“七有”民生福祉的指南為『學習』；中國人民反抗壓迫的革命鬥爭理論，建立平等社會的階級鬥爭思想，人民當家作主的組織建設經驗集粹為『語錄』；除了革命先賢、建設前輩的豐功偉績和崇高精神，還有上個五千年為人類做出貢獻，其修齊治平可作為萬世典範的聖賢、英雄、志士的言行傳記，編撰為『聖賢傳』；上個文明的易學文化傳承編撰為『上古遺珠』。

『左傳』：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽。”

當人的智慧層次達到一定高度，會趨向於同頻共振，其思想奏出的旋律，如同群星閃耀照亮整個宇宙，眾星拱辰的極點就是整個人類的希望，人民奮進的燈塔，人們前行的導師。

五、依天人之道建立的三皇五帝政治體制和人民民主選舉制度為『政治』『民主』。山醫命卜相、婚嫁壽喜、文藝武術、民間諺語、警世格言、家規家訓和齊家立業的方法，親仁善鄰的故事整理為『家書』。

六、『導師』編撰好之後，任何個人和團體沒有權利更改，需要添加完善，領導幹部、專家學者、院士教授和各行業模範標兵共同在一起通過客觀論證“辯經”，再由太師太傅團隊總結整理，全國人民代表大會通過以補充。