一縷曙光衝破夜空天地始分，四季形如圓盤照耀地球；十五圓月指引人們前行，銀光柔和似玉盤；萬物茂盛的季節滿天星斗召示著人類文明的起源。在很久很久以前，人類根據圭影尺寸、月相朔望和風雲高低推算出春夏秋冬的氣象規律，打破朦朧的星空找到宇宙的極點，建立以北斗為中樞日月相易的天道文化，人們把發現日月星辰規律從混沌中走出來的始祖尊為盤古，寓意固如磐石、亙古不變，並且留有“開天闢地”的神話。隨著工具度量的發明，五穀六畜的種養，婚嫁禮儀的制定，社會管理的運行，文化藝術的誕生，人類從原始社會進入文明社會。

三皇五帝是天地人三才構建的政治體制和中華文明脈落的梳理。“皇”為北極星、日月、高山合體的王，“白”上一點為北極星，“曰”為日月合體，即白天的王和夜晚白色的王，還有九天之上眾星捧辰的王，“王”為屹立於大地的最高最大最美山。神農、太昊、后皇合為三皇，為北辰、日月和地月系統三種天體運轉體系。“帝”為圍繞極軸運行的七政和北斗指向北極星運轉的天體組合，五帝為金木水火土五星，河圖的五位時空，也為五個歷史執政時期。

古時之人茹草飲水，採樹木之實，食蠃蚌之肉，時多疹病毒傷之害。於是谷神教天下斲木為耜，揉木為耒，種植五穀，使萬民食飲無憂。相土地之宜，分辯燥濕、肥薄、高下，嚐百草之滋味、泉水之甘苦，令萬民知其居所^[1]。他的德行和能力如天上北斗，斗柄東指天下春，其傳播的稼穑之術、百藥之法為農耕文明和醫藥文化奠定基礎，後世的人民尊稱為神農。

“昊”為天上的日月，日出江花紅勝火、新月吐峨嵋為少昊，炎炎熾日當空照、中天懸明月為太昊。昊天上帝通過日月盈昃而始作易，定天地之位，分陰陽之數，推列三光，建四立兩分兩至，以應廿四節氣。以日中、望月為市，民之所聚，貨有所集，交易而退，各得其所^[2]。

修成真人的女媧她夜觀天象有眾星捧月，依此原理把五臟精氣煉化到頭頂形成五色神采。她觀察五色、五形、五味果實對應人體五臟，常吃可以讓筋腱有勁、血氣充盈、智力增長。她賦予人類文化屬性，脫離動物習性，建立婚姻制度，用音樂導引之術調衡人的身心，提升他們的智慧，即女媧造人。同時含有女娃長大成人生兒育女，摶土造人等意思，也指月球圍繞地球旋轉產生的和氣繁育萬物。“哇啊”這麼美的月象！從而有“媧”字的創造。女媧的母親為地球，仁愛無私、厚德載物的養育生靈，被人們尊為后皇。

伏羲繼天而為王，仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，類萬物之情^[3]。他的德行如日月普照萬民，建立一代文明；他的修為如青山伴大地，以夫婿身份治理天下；他的智慧如溪水，澤潤眾生，廣濟後世。為保護糧食不被野獸偷盜和其他部族搶奪而出現虧損，根據星月的變化和動向而進行伏擊，此為伏襲；以腹式呼吸法練氣功，雙手放在腿上為扶膝；伏臥大地日月相伴我為王，粟粱稻菽挺拔時節我最秀為伏羲。

角宿仲春出現在地平線上，萬象更新龍抬頭，中華文明在上古時期，似陽光普灑大地，萬民如春風沐浴，故為東方青帝時期；赫赫盛夏，滿天星辰，華夏文明繁榮茂盛，農耕文明傳播四方，為炎帝時期；黃裳鋪天，勾陳居中央，國富民強，五穀豐登，逐鹿中原，為中央黃帝時期；長庚星出現西方上空，秋高氣爽，霞光萬丈，龍鳳呈祥，為西方金帝時期；天高顯碧，壬癸玄武居於坎位，萬物精華內存，月相輪轉四時有定，曆法完善，中華文化成體系，依天道法則而治國，為北方玄帝時期；這就是五帝來歷之一。

有幾千年文明的積累和沉澱，才有對祖先功績的褒贊和書寫，才有對文化的傳承和發揚，才有三皇五帝系統的演繹和歸納。旭日東昇，春回大地，萬物復甦；金丹入雲，霞光映地，百鳥朝鳳；月華普照，五星連珠，眾山顯吉；滿天星斗，導師領航，諸宿拱衛；晦日陰天，燈籠高掛，團結互助；十五圓月謂之華，麗日中天谓之夏，故我們稱之為華夏。

備注：1、女為爻變形，似女人的形象；“一”出頭寓意任沖脈盛；二乂相連為繁衍不息，爻有陰陽，指孕育的胎兒有男女之分。2、三皇五帝是帝皇（神傳）文明，夏商周三王為山岳（聖賢）文明；漢唐是風雷（軍工）文明，雷電狂風所到無堅不催；毛主席昭示的是善和文明，集前三代文明優勢加上人民當家作主。

百家姓解讀之“王”：王為高大美的山，高為“工”，大為“十”，美為“三”；四筆為震卦指拔地而起。佔山為王，只要以山岳為靠，就能虎嘯四方，統領諸侯。

[1] 摘自『淮南子·修務訓』；[2] [3] 摘自『周易·繫辭』。