善和文明是以天人合一、道法自然的世界觀和方法論，再通過多進制數理模型論證的人類文明精華成果；幫助世人解決衣食、貧病、犯罪、教育與婚姻，讓人們變得安居、樂業、團結、智慧和氣正的康莊大道；以導師為天心、領袖為核心、組織為向心、模範為公心、人民為中心、强国為重心的一體化六爻執政系統；多維度的政治體制、多層次的人民民主、多形式的經濟結構組建的公有制為主體的大同社會；古往今來聖賢，以及毛澤東等歷代政治家執政思想理論的集大成；人與萬物和諧共存，節儉開發自然資源，建設環保宜居城鎮的風水文明；崇德向善、見賢思齊，以中華易學和家廟文化為共約的禮樂文明。善和文明宣言

青春文明是善和文明的初期階段，含有綠色氣息、春意盎然、生機勃勃；敢於頑強拚搏、敢於擔當負責、敢於批判指正，以青年人為主角的民主文明；復興中華民族，實現中國式現代化，走向第二個百年強國目標的軍墾文明。只有銳意進取、乘風破浪、不畏艱難，才能風華無悔；只有昂揚向上、不屈不撓、理想坚定，才能茁壯成長；只有勇往向前、力爭上遊、奮鬥不止，成為參天大樹，才能善和天下。

『尚書』“經天緯地曰文，照臨四方曰明”。有自我孕育能力、自我成長能力、自我運化能力、自我管理能力、自我修複能力，谓之善；共尅時艱、共同成長、共建和諧、共商國事、共襄盛舉，謂之和。善和即“至善，致中和”。只要解決宗教信仰、思想政治、體制運轉、民主選舉、衣食住行、安居樂業、民族團結、城鄉循環、科研技術、金融經濟、文化教育、優生優養、體質健康、孝親敬老、婚喪嫁娶、違法犯罪、軍隊建設、戰爭與和平等問題，就逐步進入善和文明。

建國領袖毛澤東參加開國大典，出車門時顯現“慈愛相”，還有人民總理周恩來等國家領導人呈現的也是美男子形象，天安門城樓上元勛們集體建立新中國即“善和”。導師響徹雲霄的話語：“人民，只有人民，才是創造歷史的動力”是對下一代文明的昭示與展望！

“善”為尊重、榜樣、智慧和美滿，萬象更新，三陽開泰，雲氣週天運轉，無有終始之意；博愛和仁厚的善良、善意、善舉，即妥善、行善、向善，與人為善；“羊”為陽，為日月麗天，陽氣入地，上面的“丷”為旭日東昇、夕陽正美和上下弦月，中間的“丷”為腰腎、花卉和溪流；“口”為心之門戶、對話互動、悅耳聲樂、湖光山色。

“和”為朝氣、繁榮、平等和團結，萬物一年四季同氣相求、同聲相應的共生共進共同發達；競爭和自強的共識、共事、共贏，即和氣、和諧、和平，天地人和；“禾”為叢生直立向上，“口”為澤潤四方、週流不息、關系融洽、方圓規矩。

日月普照大地，護衛地球即善；萬物生長化收藏，生克制衡為和。五官端正，面色溫雅，神氣慈祥為善；身心平衡，身材恰好，經絡通順為和。民主理念深入基層，文化融入鄉村为善；人民友好互助，同心同力為和。山岳靜伏大地，泉水長流匯聚成溪為善；稻粟排列成行，挺拔向上欣欣向榮為和。

在太陽系傳播光和溫暖，最有能量和吸引力的在中心，星系形成的沖和之地受眾星保護，使其四季有常。凝聚能力強、管理能力強、組織能力強、開拓能力强、平衡能力強的層層環圍，這就是有生命星系的特徵。在卦爻來說博愛天下眾望所歸的是九五爻為帝君，充滿和氣厚德載物的是六二爻為后皇。明明德是太陽的德行，親民是月球的修為，止於至善是地球的仁愛。

善和文明是長治久安（壽）、垂範萬世（貴）、民康物阜（康）、道德傳家（德）、福澤子孫（善）的五福文明。人們友愛互助，不同的人民團體交互合作，宗教已超越傳統信仰的桎梏，多維空間知識得到普傳。人們齊心協力，正氣滿乾坤，敢於向不公平不公正之事進行批評鬥爭，把犯罪滅於萌芽之中，讓世界太平，天下大同。

建元從新中國成立開始，比如“丙午年”為建國 77 週年，上承五千年文化，為“善和 5077 年”，到 5200 年為青春文明。

甲午年北京天空出現鳳凰的景象。12 月 23 為火風鼎卦，指面臨改進、改制，不墨守陳規，對新鮮和新事物感興趣，也為文化鼎盛輝煌之意。3、5 之數為革故鼎新，相合之數是 8 為坤卦，在八卦鼎中鑄造三皇五帝政治體制和人民民主選舉制度。乾位變卦為天風姤，為國家領導人和人民來往互動。數字變卦為火山旅卦，說明夫人組織要為婚姻家庭奔波，愛心能溫暖基層，組織要落地鄉村。

2014=2+1+4=7，12.23=1+2+2+3=8，山地剝卦指全球經濟出現衰退，冬天枝葉開始剝落，為辭舊迎新、去腐生肌之意。變卦為艮卦為鳳凰產幼子，象徵新一代文明將誕生。“朝霞不出門，晚霞行千里”，寓意一路睛天朝前行。在乾位變卦為風地觀，指巡視觀察民情設置政教，瞭解民心起表率作用。

備注：“善和”命名時間為西曆 2015.07.15。